‘名驰’–雪兰莪赛马公会（STC）1.0  

‘名驰’艺术推广运动在STC迈向第一步于2019年1月15日

‘名驰’起跑点：雪兰莪赛马公会（STC）

‘名驰’艺术推广运动已经在马来西亚正式开始了，并将迈向全世界。当然，第一站就在雪兰莪赛马公会（STC）。在此，画马名家潘瑞全要感谢雪兰莪赛马公会（STC）的鼎力支持。

作为开始，画马名家潘瑞全画了4幅STC夺标名马：

1. Tachi Master (horse trainer: Richard Lines)
2. En Lauder (horse trainer: Richard Lines)
3. Volcanic General (horse trainer: Charles Leck)
4. Mr.… Continue reading →

何为‘气’

“以‘气’画马？”

“嗯，不曾听说过！是生气时画马吗？”

当我们说到‘气’，我们很快就会联想到中国气功。

何为‘气’？（当然，这里指的并不是自然界中的气体如空气、烟雾等。）

中国气功的‘气’

中国气功的定义：“气”是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。人体脏腑机能的活动，都要依靠气。气功说的“气”同大自然界的气不同，与中医说的“真气”是一致的。真气是什么？《黄帝内经·素问》中说“真气者，经气也。”《黄帝内经·灵枢》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。这种“气”在体内运行周身，成为人体生命的原动力，也可以‘发于体外’作用于他人，成为治病的一种手段。根据生理解剖学观察，人体内具有巨大的‘潜力’，如果能进行合理的调整和锻炼，人的健康活动可以延年益寿。气功就是根据生命形成、生长的规律，恢复元气的运行，充分发挥机体内在活力，修复自我建设的本能，达到祛病延年的根本方法。

中国气功的定义：“气”是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。人体脏腑机能的活动，都要依靠。气功说的“气”同大自然界的气不同，与中医说的“真气”是一致的。

老子所谓的‘气’

老子论‘气’：老子美学中最重要的范畴并不是‘美’，而是‘道’——‘气’——‘象’这三个互相联结的范畴。

老子论‘气’：老子美学中最重要的范畴并不是‘美’，而是‘道’——‘气’——‘象’这三个互相联结的范畴。‘道’是原始混沌；道法自然；‘道’自己运转；‘道’是‘无’与‘有’的统一。‘道’包含有‘象’、‘物’、‘精’。所谓‘精’，就是‘气’。万物（包括人类）的本体和生命是‘道’，是‘气’，那么‘象’（物的形象）也就不能脱离‘道’和‘气’。如果脱离‘道’和‘气’，‘象’就会失去了本体和生命，就成为毫无意义的东西。因此，审美客体并不是孤立的、有限的‘象’。‘象’必须体现‘气’，才成为审美对象。审美观照也不是对于孤立的、有限的‘象’的观照。审美观照必须从对于‘象’的观照进到对于‘道’的观照。

从绘画角度看‘气’

从上述两个观点（请看上文画线重点），我把它们转换成另外的一个角度：

‘气’在体内运行周身，成为画家（人体）生命的原动力，也可以透过毛笔及绘画媒介等，‘发’于体外；画家体内具有巨大的‘潜能’。

而马（万物之一）也是由‘象’和‘气’构成的。因此，画马‘象’之余，更应该体现马的‘气’，才成为审美对象（换句话说，唯有这样才能抓住马的真正精神）。

由此推断，这是画家内在的‘气’发于体外，融合了画家对马的‘意象’概括，促成了马的‘气’显现于纸上（作品）。

说到这里，水墨写意画就会产生一个有趣的问题。那就是：

（一）、当绘画造型的结构越简单（如水果），画者也就越容易把‘气’发于体外。反之，绘画造型的结构越复杂（如动物），画者将‘气’发送于画也越来越受到阻碍了。

（二）、当绘画造型的形象越‘抽象性’（如山水、花卉等），画者对‘气’的传达也相应的直接。反之，当绘画造型的形象越‘具象性’（如人物、动物等），画者对‘气’的发送能力也相对减弱。

以上这两种现象，是从我教学多年的观察学生们学习水墨画的一些问题，得以论证。

同样的，依据水墨画门科选择的比率数据显示，大多数专业画家也很自然地偏向于花鸟画和山水画多于人物和动物画等，这是不争之事。

当画家面对棘手的绘画造型的时刻，原本应该很‘写意’的写意画，顿时变得不怎么写意了。运笔多处犹豫，上墨迟疑，思维缓慢了下来，整个气势瞬间沉了下去…………….。是不是画者将‘气’发送于画面越来越受到阻碍了？还是‘写意’画吗？或是有意无‘气’的随性简笔画？？？

当画家面对棘手的绘画造型的时刻，原本应该很‘写意’的写意画，顿时变得不怎么写意了。运笔多处犹豫，上墨迟疑，思维缓慢了下来，整个气势瞬间沉了下去…………….。是不是画者将‘气’发送于画面越来越受到阻碍了？还是‘写意’画吗？或是有意无‘气’的随性简笔画？？？（此人物画为某画家所作。）

这也就是为什么我坚持作为动物画水墨画艺术工作者，对动物造型的掌握不应仅仅是表面构造及形态，而是进一步升华，对动物外在造型和内在精神的‘潜意识’的酝酿。唯有如此，方能有望做到，真正强势发‘气’（精气）于画面上，从而达到‘气韵生动’。

也因为这样我凭着天马行空，冒昧地抛出了奇怪的审美新词————以‘气’画马！还望艺术界同道们能一笑置之间，也能激起一丝思考。… Continue reading →